sábado, 26 de abril de 2008

** HIPERTEXTO Y FANTASÍA SERIA, MUY SERIA.

Bogotá, D.C. Abril 17 de 2008

Semiótica del Objeto. Carrera de Diseño Industrial.

Andrea Rodríguez Pabon

Pontificia Universidad Javeriana

Para el análisis del hipertexto, la hibridación y la customizacion en el diseño de hoy en día, escogí uno de los objetos, que presenta en toda su integralidad todas las características a analizar y además, desarrolla en una pieza de lo que Disney World -el ”mundo de la fantasía”-, representa exactamente.

Con el presente objeto, se traslada del mundo fantasioso infantil, hacia la esencia de un lugar que, en tiempo real, vive cosas totalmente diferentes, pero que trae como consiguiente, cada una de las características anteriores.


Este objeto posee grandes características de hibridación según tal como la describe Néstor Garcia Canclini en su texto “Culturas Hibridas[1] como: una desterritorialización de los procesos simbólicos que se ven en la representaciones del objeto al mundo y del mundo al objeto, cuando pasa a tener el gran icono de Disney que es también un gran icono del consumo global inmerso en cada una de sus partes... es una manera tan sutil como evidente, lo veo y me traslado a ese lugar de la fantasía y al lugar de la singularidad, al lugar que tiene la tetera en nuestro mundo, más te y más Mickey Mouse.



[1]Canclini, N. (1989),Culturas híbridas estrategias para entrar y salir de la modernidad, México, Grijalbo.



En el cruce de superficies textuales que se dan inmersas en la presentación, el uso y la recordación de este objeto que dialoga uno entre otro, y en el final dialogan todos con el usuario a quien le evocan algo más que uso y belleza, en un discurso que nos muestra un poco de un mudo ideal de un mundo sin simulacro como diría Baudrillard y le da pistas a l mundo de lo espontáneo a quien ve por primera vez este objeto y le ve aún más que las orejas y las manos de Mickey Mouse.

Icono de nuestra generación sino que ve una tetera limpia y pulcra,

"...relaciones entre signo-signo, signo-realidad y signo-ser, he ahí el secreto de su significación".[1] una tetera que nos lleva a otro lugar lejos de Colombia y que nos lleva no a otras culturas... También a otros referentes, una pieza que en su alta carga de hipertextualidad[2] de imitación como pastiche y al mismo tiempo, una transformación por transposición. Se ofrece una transformación seria con un sentido meramente serio; mientras en el hipotexto un toque burlesco y espontáneo que producirá la sonrisa que produce un souvenir al recordar toda hazaña de un viaje.



[1] Pineda Patrón, Jesús María. (2008), “La prenda, la moda intertextual y customizada [en línea], Disponible en: http://chulespe.blogspot.com, Recuperado: 16 de abril de 2008.

[2] Pineda Patrón, J.M. (2008), ibid. [en línea], Disponible en: http://chulespe.blogspot.com, Recuperado: 16 de abril de 2008.


** ÉXITOS DE LOS TEXTOS

Por Silvia Cuervo

INTERTEXTO

A partir de una muestra iconográfica comercial muy conocida en Colombia, se fragmenta el texto existente, para resignificarla.

Se logra esta multiplicación de "escrituras-lecturas", haciendo una inter-super-posición de lecturas (maneras de mirar) que confirman
la presencia de un texto en otro y así se juega con distintas palabras y sus significados, creando, obviamente, una significación nueva, un nuevo texto, a partir de uno (de otro) ya previamente consignado en la realidad.



CUSTOMIZACIÓN

El usuario recrea y cuestiona la existencia a partir del mismo icono donde se sustituye una letra y juega re-significando.

En este caso se continúa trabajando con el logo de almacenes EXITO.

Con el TEXTO busco el logo de ÉXITO y desprendo de él, dos palabras más EXISTO y SEXO, palabras que se derivan del mismo, planteo una PERSONALIZACIÓN.




Con el ejemplo posterior, cuestiono las relaciones esconómicas, culturales y politicas de conceptos derivados de la modernidad donde el dinero y el éxito son asociados con una formula de éxito futuro, con el objetivo de cuestionar si es esto cierto… se aplica esto en la contemporaneidad.

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domingo, 20 de abril de 2008

** ARQUITECTURAS DEL TEXTO

POR NATALIA SOLANO

Desarrollo conceptual y bocetos

PARA-ARQUITECTURAS

Intertextos Urbanos

El trámite de documentos, se ha convertido en una actividad cotidiana para el colombiano. Solicitar cualquier documento para vivir en un país, para adquirir visas, para adquirir préstamos etc, se convierte en una travesía de eternas filas donde no vale si llueve, graniza, hace sol, tienes hambre o sueño, se trata de una situacion de espera en la intemperie, bajo condiciones adversas, e incluso inhumanas.

Pero el hombre siempre buscando su comodidad, modifica su entorno, y los textos que lo rodean
codificando nuevas lecturas respecto a esos objetos.

Se trata de esperas obligadas, para solucionar situaciones fundamentales de identidad nacional, donde las personas se encuentran sujetas a ingeniar construcciones, para suplir sus necesidades en el contexto de la espera configurando arquitecturas paralelas.


El tiempo pierde toda noción, los cuerpos se postran en las calles con la ilusión de ver que la fila avance.





PARA- ARQUITECTURAS
CUSTOMIZACIóN

La customización es el principio de transformación físico-básico de las para-arquitecturas, la intervención del usuario, o mejor dicho el sujeto que modifica la arquitectura (con la idea de usarlo en pro de si mismo). Se trata de un nuevo mobiliario urbano resultado de la improvisación, y de la necesidad de acomodarse ante una situación de espera indefinida.

Se trata de una re-codificación formal de una determinada estructura que suele tener unos usos determinados; la mutación de la forma personalizándola según la singularidad de necesidades propias del individuo sumergido en el post-it de espera
.

Pensar la experiencia contemporánea es pensar en/con/in/des/post/inter... ciudad (intervenida esta frase por Chulespe, el profe de semiótica), los sujetos customizan el espacio en tiempo real y de modo directo.

Es una customización que se sale del marketing y se plasma en la cotidianidad del
devenir, de la acción urbana.

BOCETOS
Ej: Cartón convertido en cama

Customización emera

La customización en para-arquitecturas se presenta de modo efímero, la personalización aparece inmersa dentro del post-it de espera, pero luego desaparece con el ejercicio mismo, presenciando la construcción-deconstrución del mobiliario.

Las ciudades se fragmentan dando cabida a espacios de movimiento y agitación donde las reglas mutan y se componen nuevas sinfonías de comunicación, aquí las estructuras cambian de posición y de valor.

Intertexto

Se trata de un constante diálogo con la ciudad buscando oportunidades en los puntos de fractura
“... idear soluciones auto gestionadas que permitan afrontar distintas necesidades y deseos".
(Martí Peran, OCCASIONAL CITIES. Post-it city and other forms of temporality 2007)


El hombre en su búsqueda de satisfacción ha desarrollado a través de la historia diferentes sistemas de pensamientos, artefactos, servicios, y otros, con los que pretende lograr una vida más placentera.

El ejercicio de construir herramientas y con ellas proyectarse en un futuro más conveniente a sus necesidades, lo ha llevado no sólo a lograr respuestas objetales sino a construir modelos de
pensamiento que permitirán el desarrollo de un proceso creativo.

La intertextualidad se desarrolla en un tipo de relaciones de “cominicacion carnavalesca” término de Claudia Giannetti, donde su forma es interdisciplinar, ya que “envuelve el cuerpo y todas sus funciones —la voz y el oído (o el audio), las imágenes y el contexto (la visión), la danza y el ritmo (los movimientos), los textos musicales (el lenguaje)—, todo ello interrelacionado de una manera creativa, activa y fragmentaria, es decir, no lineal”.

Meta e hiper

Así mismo las para arquitecturas son meta-texto ya que nombran, evocan, hablan de referentes previos del imaginario de las cosas (ej: silla), pero sin citarla directamente, lo enuncia en la construcción de lo paralelo, y así mismo, es hipertexto donde un texto B ESTÁ CONTENIDO EN UN A, en el juego de la reconfiguración de elementos.


Culturas Híbridas

La estructura es abierta y permite la integración.

Se conforman nuevos tejidos que dan forma a estas expresiones urbanas.

La experiencia envuelve a cada uno como individuo, ése que ha construido para sí mismo una esfera de protección buscando repetir la experiencia intrauterina de manera personalizada (estrategia de protección en la espera), ya que el mundo no es un gran útero que nos contiene a todos.

“... la continuidad se quiebra en el tiempo, en un tiempo que las tecnologías de avanzada y el despliegue industrial van disponiendo mediante una serie de inte­rrupciones, tales como los cierres de fábricas, el desempleo, los empleos ocasionales, y los diver­sos actos de “desaparición”, sucesivos o simultáneos”. (PAUL VIRILIO, La ciudad sobreexpuesta, The Lost Dimension, Ed. Semiotexte, New York, 1991).






La cultura moderna que depositaba con éxito en el futuro, ante una promesa constante, se agota ante la fatiga de la cultura de la promesa (promesas de visado, de préstamos etc.).

La cultura contemporánea, exige acción, es el aquí y ahora con un nivel de control: existe la dicotomía entre PROMESA-REALIDAD.

Exige una gran novedad: subjetividad.

Regreso del sujeto: estructuralmente precario, entender al mismo como sujeto agitado, atravesado por la inquietud y ppaulatinamente en su regreso va tomando conciencia de su potencial, hay un proceso de re-aprendizaje, el hombre tiene la capacidad de reconstruir los textos y re significar los objetos.

La potencia,, llevada a las capacidades que surgen de carencias, da paso a la creación de nuevos sentidos.

Bibliografía:

Enrique Venegas, “Post-It Urbanos, Usos adhesivos en el espacio público. Una conversación con Martí Perán”, Revista SPAM_arq, Volumen 3, Septiembre 2006.
Conferencia Barcelona, PEI Martí Peran, OCCASIONAL CITIES. Post-it city and other forms of temporality 2007.
Claudia Giannetti, Ars Telemática: la estética de la intercomunicación 1999. Publicado en: Peter Weibel and Timothy Druckrey (ed.). net_condition - art and global media. Cambridge/MA, The MIT Press, 2000.
Yuri M. Lotman, In memoriam
PAUL VIRILIO, La ciudad sobreexpuesta, The Lost Dimension, Ed. Semiotexte, New York, 1991.
Néstor García Canclini, Culturas hibridas, Estrategias para entrar y salir de la modernidad, Editorial Paidos 2004
http://www.joando.com
http://chulespe.bogspot.com


** IDENTIDADes... MÁSCARAs textuales.

IDENTIDADes...

El presente trabajo sobre la identidad nos convence recordándonos que estamos impregnados de rostros, como de símbolos y de palabras, de gestos y de presencias.

TRABAJO DE JULIÁN ESCOBAR VELA
JULIÁN ES... estudiante de la asignatura: Semiótica del objeto, 7 mo semestre.
Énfasis en Estética Contemporánea. Diseño Industrial.
Marzo de 2008.


































































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** ENGÁÑAME, SOY FELIZ.

Pontificia Universidad Javeriana 16.04.08

Diseño Industrial/Semiótica del objeto

Sara Bermúdez Zapata

Engáñame… soy feliz


En el mundo contemporáneo, en el que fundamentalmente buscamos referencias en los demás y en las universalidades para construir nuestra propia identidad, los seres humanos encontramos una inmensa satisfacción en construir -o preparar-, cada uno de nuestros gestos, e impulsos para ser perfectamente expresados ante los demás.

El análisis de la imagen que dejamos en los otros prevalece ante nuestro conocimiento de nuestro propio impulso de ser.

En un mundo en el que el placer se ha elevado al nivel de lo sublime, y la individualización del individuo (aunque parezca redundante) nos permite un narcisismo absoluto, hemos construido el dispositivo Engáñame… soy feliz.

Si bien lo importante no es realmente sentirnos cómodos sino vernos perfectamente cómodos, felices y en nuestro lugar, el dispositivo Engáñame…soy feliz, nos permite captar (grabar), momentos de nuestra vida e incluso, modificar y crear acontecimientos que no sucedieron, pero ¡cómo quisimos que sucedieran!.

Lo interesante en Engáñame, es su dinámica holográfica surreal. Nos permite tomar un registro de nuestras mejor épocas, y luego proyectarlas para nuestro deleite, es una experiencia multi-sensorial… podemos sentir el olor de cuando teníamos veinte años, oírnos y mantener una conversación con nosotros mismos, tocarnos, saborearnos en el pasado que es presente y que es futuro el tiempo no tiene ninguna dirección. Es una evocación intertextual de nuestros propios textos vitales. (ver:http://www.joando.com/veintivival/).

Vemos claramente la manifestación de la intertextualidad, en la medida en que el evocador engañado por su propia voluntad relaciona el texto que está creando, con sus propios textos pasados.

Ahora pensemos en aquellas personas que fueron -o son- importantes para el evocador pero con las que nunca llegó a reproducir sus deseos, sus sueños.

El engáñame le permitirá personalizar sus propios recuerdos. Finalmente que más da si el placer significa todo para el hombre contemporáneo, y el orden temporal realmente no tiene sentido.

El presente dispositivo le permite al usuario tomar registro de la imagen, del olor, y el sabor de dicha persona para construirla a manera de holograma (el dispositivo material se encuentra en fase de experimentación) o aún mejor, construir un personaje ideal a partir de recortes, un collage amoroso, o ¿tal vez perverso?

Vemos aparecer la extratextualidad, cuando un evocador relaciona sus propios recuerdos (textos) con otros textos que no le son propios, que no son sus propios recuerdos.

El Engáñame….soy feliz, realmente puede hacerte feliz, (en el marco planteado inicialmente placer-felicidad) sin embargo, tiene algunas contraindicaciones leves.

Su uso excesivo produce sudoración, salivación en sus primeras etapas, posteriormente hasta adicción.

Cuando el usuario se involucra de tal manera que llega a personalizar absolutamente toda su personalidad y memoria, puede perder todo sentido de realidad, se torna insomne e inapetente.

Manténgase fuera del alcance de aquellos que tengan poco recuerdos felices.

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